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L’altare dell’Ara Pacis2018-09-04T10:08:20+00:00

Un giro entusiasmante attraverso l’arte con Best Ncc Roma: l’Ara Pacis

Ara PacisL’Ara Pacis Augusta (latino, “Altare della Pace Augusta”, generalmente abbreviato ad Ara Pacis) è un altare a Roma dedicato a Pax, la dea romana della Pace. Il monumento fu commissionato dal Senato romano il 4 luglio 13 aC per onorare il ritorno di Augusto a Roma dopo tre anni in Spagna e Gallia e consacrato il 30 gennaio 9 aC. Originariamente situato nella periferia nord di Roma, un miglio romano dal confine del pomerium sul lato occidentale della Via Flaminia, si trovava nell’angolo nord-est del Campus Marzio, l’antica pianura alluvionale del fiume Tevere e diviene gradualmente sotto i 4 metri (13 piedi) di depositi di limo. È stato riassemblato nella sua attuale posizione, ora il Museo dell’Ara Pacis, nel 1938.

Ci saremo noi di Ncc Roma a consigliarti le scelte migliori per il tuo soggiorno. L’altare riflette la visione augustina della religione civile romana. Il registro inferiore del suo fregio raffigura il lavoro vegetale destinato a comunicare l’abbondanza e la prosperità della pace romana (latino: Pax Augusta), mentre il monumento nel suo complesso serve una funzione rituale civica, contemporaneamente operante come propaganda per Augusto e il suo regime, facilitando nozioni di autocrazia e successione dinastica che altrimenti potrebbero essere insopportabili alla cultura romana tradizionale.

Il monumento è costituito da un altare tradizionale all’aperto al centro circondato da mura circostanti che si trafiggono alle estremità orientali e occidentali (oggi chiamate per la moderna struttura) da aperture ed elaborate e finemente scolpite interamente in marmo di Luna.

L’Altare e la sua costruzione, immagini d’arte suggerite da Ncc Roma

Ncc Roma ti guiderà nelle soluzioni ottimali con le nostre auto con autista a tua completa disposizione. All’interno delle pareti circostanti, l’altare era scolpito con immagini che illustrarono la lex aria, la legge che disciplina il rituale eseguita all’altare. La processione sacrificale descrive gli animali che vengono portati a sacrificare da figure scolpite in uno stile repubblicano simile al cosiddetto “Altare di Domizio AenoBarbo”, in netto contrasto con lo stile all’esterno delle pareti circostanti. Quello che rimane dell’altare è altrimenti frammentario, ma sembra essere stato in gran parte funzionale con meno enfasi sull’arte e sulla decorazione.

L’interno delle pareti circostanti è intagliato con bucrania, teschi di bue, da cui appendono le ghirlande intagliate. Le ghirlande recano frutti di vari tipi di piante, tutti esposti su un’unica ghirlanda come rappresentazioni allegoriche di abbondanza e abbondanza. La bucrania a sua volta evoca l’idea della devozione sacrificale, motivi appropriati per l’interno della zona dell’altare. Ncc Roma ti saprà spiegare che Il registro inferiore delle pareti interne imitano l’aspetto di ambienti tradizionali di altare in legno, che dovevano ricordare altri simili altari a Roma e la tradizione di costruire altari al confine del pomerium della città.

La struttura esterna

Ncc Roma creerà i presupposti ideali per il tuo soggiorno da sogno. Le pareti esterne dell’Ara Pacis sono divise tra pannelli di rilievo allegorici e pseudo-storici nel registro superiore mentre il registro inferiore è paragonato a scene di natura: viti armoniche e intrecciate che contengono la fauna selvatica e connotano la natura sotto controllo. Il registro superiore delle pareti settentrionali e meridionali rappresenta scene dell’imperatore, della sua famiglia e dei membri del regime nell’atto di elaborazione o di esegue un sacrificio. Sono mostrate varie figure togate con le loro teste coperte (capito velato), che significa il loro ruolo di sacerdoti e sacerdoti. Altre figure hanno corone di alloro, simboli romani di vittoria tradizionali. I membri di singole università sacerdotali sono raffigurati in abiti tradizionali adatti al loro ufficio, mentre i littori possono essere identificati dalle loro fasce iconografiche. Tra le processioni sono incluse anche donne e bambini; la rappresentazione dei bambini nella scultura romana sarebbe stata novella al tempo della costruzione dell’altare, evocando temi di pietà morale e familiare, oltre a facilitare le preoccupazioni sulle intenzioni dinastiche, contemporaneamente introducendo potenziali eredi agli occhi del pubblico.

Le pareti occidentali e orientali sono entrambe forate tra le vie d’accesso all’altare, anche se l’interno sarebbe stato raggiunto solo da una scala sul lato occidentale. Gli ingressi furono affiancati da pannelli raffiguranti scene allegoriche o mitologiche evocative di pace, pietà e tradizione. Sulla parete orientale, i pannelli descrivono le figure sedute di Roma e Pax, mentre il lato occidentale raffigura la scoperta dei gemelli e del lupo e il sacrificio di una figura tradizionalmente identificata come Enea, ma sempre più creduta di essere il secondo re di Roma, Numa Pompilio. L’identità di queste varie figure è stata un punto di qualche controversia negli anni, basandosi fortemente sull’interpretazione dei resti frammentari, discussi di seguito.